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必读 | 乡村爱情专题研究2017年春季学期大纲

| 招商动态 |2017-04-22

课程学分:3.0

课程时间:周二下午15:10—18:00

授课方式:课堂讲授与讨论结合

课程目标:系统研究《乡村爱情》第九部中的权力、经济与法律现象,破除对于自我与社会认知的虚假意识。在2016年春季大纲基础上,本次课程集中于社会权力与经济关系的分析,突出黑格尔意义上“具体的总体”之特征;同时全面压缩参考文献,以便学生集中于必读文献,深入分析象牙山村的家长里短,于天空看见深渊!

课程安排

第1-2周:乡村社会变迁中的权力

必读文献:《乡村爱情》第一部第1集;《乡村爱情》第三部第1集;《乡村爱情》第九部前10集

参考文献:《支配社会学》中支配类型基本划分与家产官僚制部分(韦伯);

思考题目:

1.《乡村爱情》第一部中,收山货的谢广坤要比开豆腐厂的王老七在自己家庭中具有更大的话语权,能够在不顾子女意愿情形下贯彻自己的想法——这一权力现象是源自于广坤家父长制支配的结构性要素,还是他个人“不作不死”的能动性因素?

2.《乡村爱情》第三部围绕村长位置的争夺展开,作为镇长的齐三泰稳坐钓鱼台,且看你刘能、赵四、王长贵在象牙山你争我斗,自有徐书记向他汇报工作——由此现象请分析,村长与村支书在中国乡村治理结构中的地位,比较两者权力支配的正当性基础差异。

3.《乡村爱情》第九部前10集围绕县长为象牙山指派新任村长展开,刘能赵四联手反对外来的新书记介入以巩固既有利益。请比较分析这一现象与费孝通《双轨政治》《中国士绅》中表达观点的异同。

纪念费老

4.《乡村爱情》前八部中村长出尽风头,第九部中村书记唱主角,这一转变意味着什么?

第3-4周:乡村社会变迁中的身体与心灵

必读文献:《乡村爱情》第一部第1集;《乡村爱情》第7部第1集,《乡村爱情》第8部第1集,《乡村爱情》第9部前10集

参考文献:《身体五态》(约翰·奥尼尔);《身体的历史》(乔治·维加埃罗);《身体与社会理论》(克里斯·希林)

思考题目:

1.通过观察《乡村爱情》第一、七、八部的图像色彩,由灰黄转向白紫再到大红大绿;而剧情则从小葱蘸大酱的农民生活转向恋爱、离婚、商战、婆媳关系等等,分析所谓的“乡村爱情”之“乡村”是作为“城乡二元”中城市他者的乡村,还是作为城市白领屏幕前“想象的异域”?抑或是两者皆非,不过是城市生活的自身投射?

2.仔细比对《乡村爱情》男女主人公谢永强、王小蒙身材体重变化,并数一下王小蒙到底有几层下巴,由此分析为什么一部名叫“爱情”的轻喜剧可以容忍男女主角胖成水桶腰、长着麻袋身材,在这里所谓的“爱情”所指是什么?与亚里士多德意义上的Friendship有何异同?

3.《乡村爱情》第九部中女主人公们流行涂红嘴唇,用前置摄像头拍照后上传朋友圈。不难看出,“乡村爱情”中的女性依旧活在男性视野之中,但这一过程却是通过与之对照的“城市生活”所提供的手段完成的。在此意义上请结合费孝通《乡土中国》一书分析,所谓的“城乡二元”体制是否还有存在的必要?

第4-5周:乡村社会中基层治理的变与不变

必读文献:《乡村爱情》第二部王大拿投资部分、《乡村爱情》第九部郭书记引资办项目部分。

参考文献:《以利为利》(周飞舟)以及渠东的《项目制》

思考题目:

1.《乡村爱情》开播十年来,乡村治理中村长从第一部开始招商引资一直到第九部还在如此:口号从来没有变化——引进来、走出去;策略依旧没有改动——找个大企业投资、建厂;程序一贯四平八稳——村里人到省城学习、企业家下乡考察。由此请思考:为什么经济是基层官员念兹在兹不能放手的头等问题?

2.《乡村爱情》第一部开始,王大拿和刘大脑袋就可以开着轿车下乡、赵玉田开办花圃直接就能找到水源,这些基础设施似乎已经成为既定条件,但在九部《乡村爱情》中没有一个村长村支书提出要投资基础设计建设,这暴露了以“招商引资项目”为主导的乡村发展可能会遇到什么瓶颈?

3.为了获得项目,刘能与赵四联手、广坤单打独斗、刘一水谢小梅轮番登台,这种“项目”带来的竞争冲突为主导的心态取向与以带动经济为核心的乡村治理之间存在怎样的互动辩证关系?

第5-6周:权利与功利——乡村中的正义论(1)

必读文献:《乡村爱情》第一部谢大脚脱鞋狠抽王大拿、《乡村爱情》第二部刘能撮合王大拿与谢大脚、《乡村爱情》第九部郭书记与刘能的亲戚关系

参考文献:《正义论》(修订版)(罗尔斯);《正义的理念》(阿玛蒂亚·森)

思考问题:

1.在招商引资过程中,谢大脚看到不怀好意的王大拿脱鞋就打,请从个人权利与村庄集体福利关系入手,分析谢大脚这一行为的道德正当性基础;

2.谢大脚与王大拿的关系导致村庄招商引资不顺利,作为村民同时也是作为王、谢之外的第三人的刘能,有没有道德义务或理由结结巴巴地劝说谢大脚从了王大拿?

3.象牙山新来的郭书记既是国家公务人员又是刘能的侄子,身份是否会使得在同一问题中存在不同的衡量正义之标准?

4.谢广坤借口王小蒙要照顾生病的永强而夺了王老七的豆腐厂,又因为永强生病无法照顾厂子为理由要求郭书记把项目划分给自己,这种以自身“权利能力”不足为理由而要求政策偏向、他人忍让的方式会不会造成“你弱你有理”的社会后果?阿玛蒂亚·森是如何看待这个问题的?

第7周:正义的社会性与具体性——乡村中的正义论(2)

必读文献:《乡村爱情》第九部刘能与自己侄子郭书记的冲突

参考文献:《正义论》无知之幕部分(罗尔斯);《法哲学原理》导言(黑格尔);《忍受不确定性之痛(霍耐特)

思考问题:

1.郭书记作为国家公务人员要按照规定和准则确定招商项目人选,但同时他是刘一水老婆的同学、赵四儿子的后任儿媳的弟弟、刘能老婆的侄儿子,他能否抽离自身摆脱具体的人际关系而“铁面无私”?这会导致他的父亲与刘能老婆(他的姑姑)之间发生怎样的矛盾?

2.郭书记在象牙山中从来不是以“书记”面目出现,虽然大家叫他“第一书记”,但刘能、赵四、刘一水找他办事从来首先想到他是自己的侄子、是自己儿媳的弟弟、是自己老婆的同学,乡村规矩与国家规范之间的不协调昭然若揭,郭书记是如何弥补这二者间的裂缝的?他白天工作,晚上轮流到刘能、赵四家喝酒,深夜陪刘一水老婆聊大学往事,都是为了什么?

第8周:权力与事理——乡村中的正义论(3)

必读文献:《乡村爱情》第九部郭金山书记与刘能的矛盾

参考文献:《送法下乡》(苏力);《新乡土中国》(贺雪峰);《法律的权威》(拉兹);

思考问题:

1.在工作遇到困难时,郭书记为什么从来不板起脸来认为自己是国家公务人员要“照章办事”,他难道不代表国家公权力的正义吗?由此请分析如下悖论:为什么说权力只有在无法得到执行或失效时,我们才会意识到权力是存在的,它才有必要存在?

2.郭书记开展工作都是围绕自己的大姑、姐姐的公爹、大学的同学这些关系进行,在关系中梳理事理,分析对错。请问他是否能以“权力”之名,就以自己的想法为最高标准?如果不能,请分析如下悖论:权力每一次凸显自身力量的时刻也是其受到违背、削弱和不认可的时刻。

第9-10周:象牙山四大家族关系分析

必读文献:《乡村爱情》第一部前10集;《乡村爱情》第六部第1集;《乡村爱情》第八部第65集

参考文献:《中国官僚政治研究》(王亚楠);《士大夫政治衍生史稿》(阎步克);《资本论》资产阶级部分(马克思)

思考问题:

1.请逐个思考以下现象:在《乡村爱情》第七部中智者赵四总用儿媳刘英来压制哲学家刘能,但在第九部中却完全臣服在刘能的英明头脑之下,这与赵四的儿子赵玉田不当村长是否有关?在《乡村爱情》第六部无论广坤怎么作死,王老七都不跟他一般见识,这与王老七女儿王小蒙是否有关?《乡村爱情》第九部中山庄李副总为了整宋晓峰找到王大拿说事儿,这与王大拿作为山庄背后实际所有人是否有关?如果答案都为“是”,可以看出象牙山虽然村民们每天处于面对面交往中,但却是以第三方作为参照来决定当下双方关系的,你是否还能举出类似的例子?

2.象牙山四大天王,刘能、谢广坤、赵四、王老七中,刘能首先没有儿子、其次无法控制姑爷、再次没有产业,而广坤首先儿子儿媳经营果园、豆腐厂成为山庄首富、其次牢牢掌控姑爷皮长山、再次自己经营收山货生意,但为什么刘能才是四大天王之首?这与他爱看三字经、爱背诗、会联句、在家中墙上挂着“不生气”这一系列有文化、懂哲学的行为是否有关?文化在权力结构中起到什么作用?

3.请以结构分析和机制分析的方法,浅论谢大脚的超市是如何成为象牙山权力运作核心的?(可从以下三个方面展开分析:其一,谢大脚是象牙山所有男性心目中的“冯程程”,谢大脚对你微笑,证明你此时此刻就是许文强!别管你是刘能、赵四,就是王大拿都得哄大脚婶儿开心;其二,谢大脚垄断了象牙山日用百货市场,你胡搅蛮缠,她就可以对你进行经济封锁、贸易禁运,让你还欠款事小,不卖给你酱油醋才麻烦!其三,谢大脚虽然是寡居,似乎还不如她的干妹妹王云,因为王云的姐姐是镇长齐三泰夫人、弟弟是山庄总经理宋晓峰,但王云的“死鬼”刘大脑袋是谢大脚一手介绍、包办的,因此王云带着姐姐、弟弟是谢大脚的坚强后盾!)

第11-12周:象牙山人际关系中的权力运作机制

必读文献:《乡村爱情》第一部最后一集、《乡村爱情》第二部最后一集、《乡村爱情》第六部最后一集;《乡村爱情》第九部最后一集

参考文献:《阿拉伯的劳伦斯》(斯科特·安德森)

思考问题:

1.王大拿公司破产、年迈体衰,隐居象牙山村,但为什么村民还是叫他“王总”,广坤欺负他后还专程负荆请罪?(提示:可以思考他实际上掌控者象牙山村的哪些经济命脉——宋晓峰是他开发象牙山的全权代理,杨晓燕作为他妻子是王小蒙豆腐厂的总经理;他亲儿子王木生不仅在铁岭、宾县有事业,还是山庄的实际资助人)

2.虽然我们前先分析过哲学家刘能在财产、家庭上完全处于劣势,可他为什么力量巨大,成为四大天王之首?在文化因素外,能否以马克思主义分析刘能权力的基础?(提示:马克思主义认为人是社会关系的总和,刘能是象牙山村社会关系最复杂的人——所有有权有势的人,不是他的兄弟就是他的亲戚:他当年一手从谢大脚飞鞋地下救下王大拿,是后者恩人;他又英勇对抗谢大脚救下刘大脑袋,是后者大哥;他是前村主任赵玉田的老丈人,又是前前村主任王长贵的心腹,曾任第一副主任;喝酒时他说过七岁认识赵四赵国强,可见东北舞王在他眼中还是个“外来户”,在他面前矮一头;现任村委书记又是他亲侄子;虽然他和谢大脚冲突不断,但当年王长贵去世,成立谢大脚善款委员会时,他是第一先锋和首任会长)

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